中央政法委机关报法制日报社主办

您所在的位置:首页 > 文化历史

“猪八戒相亲”背后的法律规制

2019-07-09 23:15:20 来源:法制日报·法治周末

      蒋海松

  此前,我们分析了猪八戒对高翠兰强占为婚的法律规制。但对于高小姐,猪八戒自己倒也有几分“痴情”。在西天路上,八戒动不动就吆喝要散伙回高老庄,因为那里有自己的“浑家”与牵挂。他虽好色,但对高小姐也算一往情深,其不少说法甚至还关联古代的婚姻法律规制,惹出不少有趣的故事。

  观音菩萨曾变成一个寡妇带着三个漂亮女儿来跟唐僧师徒相亲,以考验取经团队的志向是否坚定。面对诱惑,唐僧几人基本上经得住考验,纷纷找出理由拒绝相亲。但是他们拒绝相亲的理由各自不同,这种差异既符合师徒四人彼此不同的性格特征,也符合他们的角色设定。

  比如,唐僧满怀虔诚赋诗一首:“出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。”作为取经团队的首领和最虔诚的佛教徒,以诗明志,展露其宗教信仰。而孙悟空的理由最直白:“我从小儿不晓得干那般事。”直言他石猴出身从来不晓男女之事。沙僧则痛哭流涕赌咒发誓,誓死不从:“宁死也要往西天去,决不干此欺心之事。”这也符合沙僧唯师命是从、忠心耿耿的性格。

  但是,悟空建议八戒留下,“在此间还俗,却不是两全其美?”没想到八戒却给出一条义正辞严的法律理由,他说道:“只是我脱俗又还俗,停妻再娶妻了。”他认为,这涉及到法律上的“双重罪”,着眼与法律思维而行事。张未然先生在《神仙世界与法律规则》中也以此证明猪八戒可谓“法律达人”,我们之前也一再申说,猪八戒动辄援引律条说双重罪,此处也是一证。

  其一,作为僧人,如果娶妻,“脱俗又还俗”,违背了宗教法律规制。《大明律》中的“户律·婚姻门”中专门有“僧道娶妻条”:“凡僧道娶妻妾者,杖八十,还俗,女家同罪,离异。”和尚出身的朱元璋对此有刻骨仇恨,规定更为残忍严苛。洪武二十七年,明太祖敕礼部榜文:“凡僧有妻者,诸许人捶辱之,更索取钱钞,如无钞者,打死勿论。”居然赋予其他人侮辱、勒索,甚至打死娶妻僧人的法外特权。猪八戒所说不是戏言,而是古代严肃的宗教法规制。

  其二,退一步说,如果猪八戒只是凡人,他又认为自己相亲是“停妻再娶妻”。在今天这是重婚罪,其实在古代也是犯罪。今日影视作品容易误导观众,让古代家庭动不动都是妻妾成群,多娶一个妻无所谓,甚至男主还常陷入“翻谁牌子”的纠缠中。其实严格说来,古代只是“一夫一妻多妾”制。正妻只能有一个,其他的是地位相对低下的妾。即使是皇帝坐拥三宫六院,但严格说来只有皇后才算他的正妻。比如,清宫戏中,皇后之外不管是贵妃、皇贵妃或者是贵人、答应等,都只能算作“妾”。

  按《周礼》:“王之妃百二十人:后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。”在这一百多号女人之中,皇后为嫡妻,她拥有单独与皇帝相处的资格,其他姬妾不能与丈夫独处,甚至是否陪伴丈夫,都要经过皇后的批准。其实像《甄嬛传》中,一个嫔妃动辄可以挑战皇后甚至取而代之的发生率并不高。

  对于一般家庭更加只能是“一夫一妻多妾制”,穷人纳不起妾。而富家要纳妾也是有严格规定的,大夫只能纳两妾,士族只能纳一妾。普通富民则要到嫡妻年过五十无子的时候才能纳一妾。妻为“娶”,而妾为“纳”,地位远远低于正妻。《谷梁传》:“毋为妾为妻。”妻妾有严格区分,妾没有资格扶正为妻。《唐律疏议》规定:“妾乃贱流”“妾通买卖”“以妾及客女为妻,徒一年半”。继承家产和地位的嫡子也只能由正妻所出。假如将妾升为妻,触犯了刑律,所谓“宠妾灭嫡”,《汉九律》中便规定“乱妻妾位”之罪。甚至,娶妻时的财物被称为“聘礼”,而纳妾叫“买妾之资”,有买卖物品的感觉。

  因此,历朝律法对于停妻再娶进行了严格规制。唐律《户婚》规定,“诸有妻更娶妻者徒一女家减一等;若欺妄而娶宅年,女家减一等;若欺妄而娶宅徒一年半,女家不坐,各离之”。《大明律·户律·婚姻门》规定:“若有妻更娶者,亦杖九十,(后娶之妻)离异(归宗)。”清律也有类似规定。

  这在文学作品中也常有提及。元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一出,崔莺莺对张生的告别唱词就是,“你休忧文齐福不齐,我只怕你停妻再娶妻”。在《红楼梦》中,王熙凤要拔掉尤二姐这个竞争者,她不惜唆使张华状告亲夫贾琏:“国孝家孝背旨瞒亲,杖财倚势,强逼退亲,停妻再娶。”以挤走尤二姐。

  严格说来,八戒说的“脱俗又还俗,停妻再娶妻”是互相冲突的,作为僧人他涉及到的只是前者。但他凡心未泯,凡事更多从凡人的角度着眼。他这么想也还有一些让他误解的前缘。孙悟空在高老庄收服猪八戒时,曾经提起让猪八戒写休书,也就是说履行必要的离婚程序再去取经,但是高太公却恨恨地说:“但得拿住他,要甚么文书?就烦与我除了根罢。”后来猪八戒加入取经队伍了,自然不能斩草除根,但休书没写,八戒的宗教归属感从来又不强,因此还是从世俗法的角度打量婚姻。

  他离开之际甚至还留下动人告白:“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲,我今日去做和尚了,不及面辞,休怪。丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”还是一番牵肠挂肚的模样。

  “脱俗又还俗,停妻再娶妻”,这于猪八戒只是一句戏言,但从中可见,古代婚姻法律规制严格。这能随《西游记》这种通俗小说传播,也足见其深入人心。

责编:王海坤

关于我们 | 诚聘英才 | 广告征订 | 本站公告 | 法律声明 | 报纸订阅

版权所有 Copyrights © 2014-2019 www.legalweekly.cn ALL RIGHTS Reserved 《法治周末》

京ICP备10019071号-1 京报出证字第0143号

京公网安备 11010502038778号