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堂吉诃德与哈姆雷特的对话
2017-12-05 21:53 作者:艾玉 来源:法治周末

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资料图。

如果堂吉诃德与哈姆雷特之间展开一场对话会是什么样子的?

不久前,“北大双侠”钱理群和洪子诚因新书出版而坐在了一起,他们以“文学的社会空间与当代精神发展的可能性”为主题进行了一场对谈。当然,他们谈的更开阔,从人工智能到浪漫主义,无不涉及“当代精神发展的可能性”。

因为二人截然相反的性格,主持人抛出了一个话题:这场对谈像是堂吉诃德和哈姆雷特之间的一场对话。

洪子诚对此回应道,“钱理群是积极浪漫主义,我是消极浪漫主义。积极浪漫主义,就是堂吉诃德了。不仅是‘知其不可而为之’,而且坚持在晦暗中寻找、发现光亮……钱老师有哈姆雷特的成分,但是本质上属于堂吉诃德。毫无疑问,这是我们时代最可贵的品格”。

洪子诚自称,自己确实比较消极,可是一点也不浪漫,把他和哈姆雷特联系在一起“不大合适”。“我成为今天这个样子,优柔寡断,怯懦,很大原因是‘天生’的”,是性格的原因。

钱理群则说自己有“三大弱点”:无文化的学者、没趣味的文人、讨论思考问题太喜欢用大词。

钱理群对自己总结道,他“没有中年,先是青年学者,后来就变成老教授”。现在他住在养老院里,“与世隔绝,可以胡思乱想”。他想的是人工智能的话题。

对人工智能,钱理群的一个回应是:机器人能够代替鲁迅吗?一句话扯到了他的“老本行”。“我们为什么需要鲁迅?我的回答是,我们需要异端,像鲁迅那样创造性的异端思维的人。”

面对读者的提问,对精致的利己主义者的阐释是难免的。钱理群回答道:这个话实在传得太厉害了,我把我说这句话的本质讲一点。

钱理群首先谈了自己不反对个人主义,“我说的不是精致的个人主义者,个人主义是需要的,维护个人的生命权利,满足个人的物质精神要求,这是一个人的基本权利”。

他的“精致利己主义者”批评的是两个现象:“一个我觉得现在很多人失去了信仰,唯一支持的东西就是个人利益,另外我更重要的批评是这样的精致利己主义者——最懂得权力的,最能够和这个体制适应,因此也得到体制支持的,它实际上成为腐败的基础。”   (艾玉)

责任编辑:王硕
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