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从皖南到黔北,两场传统婚礼
2017-10-10 20:55 作者:王京仔 来源:法治周末

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文/图  王京仔

国庆难得的长假,历来是颇受新婚夫妇们青睐的日子,他们有足够多的时间返回老家准备成为婚宴的主角,散落各地的亲友也能尽可能地奔赴这场盛宴。

今年的国庆,我也近距离地做了一把旁观者:从皖南到黔北,跨越千里参加了两对20多岁年轻夫妇的婚礼,尽管在他们的口中,如今的婚礼礼数已经简化多了,但在传统习俗逐渐消失的今天,婚礼或许承载着最后的坚持。

“我本来想找个海边玩几天,顺便旅行结婚。”对于新娘陈泽(化名)来说,这是从看到朋友的三亚婚礼后萌生的想法,一对新人,三五个好友,不用面对复杂的人情礼数,也能度过难得的休闲时光。

尽管相距千里,但在两对新人的最初计划中,都不准备回老家举办正式的婚礼,一是怕麻烦,更多的是越来越多像他们一样的年轻人,更在乎自己独有的经历,而不是广而告之的传统仪式。

毫无疑问,两对新人的计划还未说出口就“胎死腹中”。对于传统的家庭而言,婚礼绝不仅仅是两个人之间的事,而是两个家庭甚至家族中的头等大事,在他们父母的安排中,婚礼仪式可以简化,可以新潮,“但绝不能没有”。

在黔北小城仁怀,就有一种独特的“请客单”,每到当地婚宴举行的高峰期,就会有专门的人将当地近期要举行婚礼的人家的信息整理在一张传单上,然后挨家挨户散发。

办婚宴的人家只用花150元就能将自家的信息印在“请客单”上,而免费收到单子的当地人就有了一张时间表,什么时候要参加几场婚礼一目了然。尽管需要请客的酒宴繁多,但能上“请客单”的酒宴只能是婚宴,可见婚宴地位之超然。

无论在黔北还是在皖南,婚礼都可以称得上是“全家总动员”,父母自不必说,爷爷奶奶需要坐镇指导;兄弟姐妹和表亲们都尽可能赶回来,伴娘伴郎、迎亲堵门都需要他们;而各位叔伯姑婶绝对是操持婚礼仪式、待客送亲的主力军。

在酒席之外,各方亲友们在新娘或新郎家往往会待上一整天,送上祝福之余,交流各自儿女的工作情况,顺便敦促还单身的小辈们抓紧解决个人问题……这更像是一场难得的交流盛会,新人即使缺席也不会影响气氛。

而不可或缺的人情簿,在为父母们过去的人情往来画下一个暂时的句号时,新人们也开始记下属于自己小家庭的人情记账本,不同的是,陈泽他们在清点时多了不少微信红包,那是不能出席的朋友们遥远的祝福。

而在婚礼仪式中,各地的婚礼习俗或许如同方言一样,即使在同一个地方,不同的县或镇之间仍存在差别。

如何求同存异就是两个家庭间筹备中最需要动脑筋的部分,而在如今的婚礼中,习俗也不再是完全按照男方的规矩,“在我们家的部分就按我们这的规矩,送亲到他们那了就按他们那的规矩。”一位女方亲属一语道出“规则”。

在安徽马鞍山一县城的新娘家中,嫁妆整齐地摆放在家中,一个搪瓷马桶和一个粘贴着“喜”字的旅行箱并列而居,似乎昭示着婚礼习俗的传统与变化。

脚盆中整齐码放着8双新鞋,“按照老规矩,我们得准备20多双”,新娘母亲笑着告诉我,为新人准备的床上四件套也不再局限于“正红色”,取而代之的是新娘喜爱的粉红色,而旅行箱取代了传统的大木箱。

在黔北的那场婚礼中,新娘为了怕麻烦,甚至直接省了被子等传统嫁妆,在如今的婚礼中,父母也越来越多地为了子女们做着减法和改变。

尽管改变显而易见,但婚礼习俗无疑还是承载着深刻的传统和地方烙印。

皖南的婚礼中,新娘出门前要和兄弟分吃一碗面,代表着分家;在由弟弟背出门前要撒一把红筷子,踢倒木板凳。到男方家后二人则要礼拜长辈;而在宴席上敬酒时新娘则无需出席,仅由新郎向男性长辈敬三杯酒;女方亲友在吃过酒席后先行离开,然后男方亲友开席。

而在黔北,新娘则由女亲属中的“有福之人”打着红伞牵出门,出门前要将一把红筷子交到兄弟手中,意味着将财气留在家中;而作为酒都的新郎家,迎亲礼中比少不了当地的茅台酒。

作为婚礼主角的新娘当被问道为什么要踢木凳、打红伞等习俗时,并不知其所以然,当我询问她们的家中长辈们时,“我们年轻的时候就这样,就一直传下来”,习俗犹在,但其承载的意义或许在消亡。

尽管和自己梦想中的婚礼不尽相同,但两对新人在婚礼前夜还是失了眠,“仪式还是有其存在的必要”,这是分别之际,陈泽最后对婚礼的感慨。


责任编辑:孟 伟
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