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大山深处,听一场侗乡大歌
2017-10-10 20:51 作者:于伟力 来源:法治周末

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图  于伟力

我们的车辆沿着盘山道开往下一站——小黄洞寨,这个村寨位于贵州省从江县高增乡后坡的山顶上。全程约120公里的盘山道,一路上人烟稀少,景色却格外宜人。途经高增乡时,山路两侧梯田层叠,漫山遍野的秧苗在阳光照射下,油绿一片。远处几百座古老吊脚木楼,鳞次栉比、错落有致的浮现在眼前。几经周折,我们终于到达小黄洞寨。这座形似普通的村寨,却有着古老而又神秘的魅力。

大山深处的小黄村与外界交流十分有限,游客来这里必须通过包车或者自驾的方式。正是因为小黄村尚未被商业开发,才得以保留最原始的古老文化习俗和风貌。

在小黄村,所有村民都穿着侗族本民族服饰,这一幕非常少见。因为即使在其他小众村寨里,如今也多少会有身穿汉服的当地生意人。这里,挨家挨户房顶上晾晒的蓝色布料,都是由村里妇女手工制成。在她们的观念里,仍发扬“自己动手丰衣足食”的精神。而村里男子则用镰刀打磨建设房屋和制作乐器的杂活,这种只有在过去才能看到的“男耕女衣”画面,在小黄村习以为常。

鼓楼是侗寨民族标志性建筑,它建立在小黄村大歌传习之地表演场的中心位置。过去的鼓楼,村民都称作“遮荫树”,用它来遮阳挡雨。

后来经过修建后的鼓楼,不仅保留了过去“遮荫树”的原貌,村民还用杉木重新镌凿,加固扩大它的结构和面积。现在的鼓楼既美观又实用,已成为村中聚会、表演的重要场地。

小黄村是侗族大歌的发源地,有着“诗的故乡、歌的海洋”美妙之意。村里的男女老少不但会唱歌,还对唱歌十分热爱。漫步在小黄村,处处都能听到乡间传来的歌声绕梁和乐器敲打声。村中的歌队约20多支,我听村里人说,这里的孩子打从一出生就安排好归属到哪支歌队了,可见音乐对于这个民族的意义非同小可。

午后,我们跟随村中20多支歌队,一同来到小黄村大歌传习之地表演场。场外几个身着白色绣花衣的女子正用两张简易的桌子搭建售票处,场内鼓楼周围已经坐满入场观看表演的游客。

在侗寨演奏乐器中,“芦笙”最为普遍。它是利用竹子巧妙编织组成,不添加任何装饰,吹出来的音色清澈悦耳。千人汇聚一堂的表演现场,让我想起前一天在黎平纪堂洞寨,举行同样规模浩大的芦笙比赛,至今令我念念不忘。

全程表演在无伴奏、无领唱、多声部自然合声中进行,旋律优美、宛转悠扬。每个村民脸上洋溢着质朴纯真的笑容,即使听不懂他们的歌词,也同样能感受到他们带给远方客人的友好与热情。

在蔚蓝的天空下,小黄村村民用最原始的天籁之音,诠释了他们对生活的热爱。

演出结束,穿过鼓楼街巷,木质墙面上贴的六张长方形“榜单”令人眼前一亮。榜单围绕“德”“仁”“义”“诚”“敬”“孝”六个中心点,分别设立对应奖项,其中潘婢三以十年如一日精心打理家庭,无怨无悔照顾家中生病的公公,荣获“中国好儿媳”称号的榜单最接地气。

村民指着榜单对我说:“每年村里都会进行评选,然后通过村民投票,最后筛选出全村榜样给予鼓励,这也是激励其他村民努力上进的动力。因此我们对于村里制定的活动,都会积极踊跃参加。”

在小黄村,像这样的“鼓励方式”还有很多。

而除了奖赏制度外,罚则也很有趣。走出表演场就能看到一块刻有详细“村规民约”的石碑竖立在门口,仔细一看,这个村寨制定的违约责任条约上写着,凡是违反村规制度者分别按“三个120”“三个66”和“三个33”罚款。有意思的是,所谓“三个”罚款对象竟然不是金钱,而是三个120斤、66斤、33斤的猪肉、大米和米酒。这种仍保留最质朴、原始的“村规民约”罚款制度,我在其他村寨从未见过。

在经济发展迅速的今天,众多具有民族特色的村庄古镇被反复商业开发,逐渐失去原有的风土人情和淳朴本性。

许多人愿意去关注繁华都市和开发完整的景点,反而忽略了像小黄村这样,始终保留中华民族传统文化的古老村寨。

告别小黄村之后,我不断回味在这个村庄所经历的一切。从他们精湛的工艺到生活现状,不仅保留了古老文化,还融入了现代文明的与时俱进,充分体现出侗族的智慧所在。


责任编辑:孟 伟
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